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洪年少时即以儒学知名当世，熟通《论语》、《诗》、《易》和《孝经》等儒家经典。又博涉史籍和道家、墨家、法家、阴阳家诸书，还兼综医学著述。这种知识结构，使他后来 竟不成纯儒 ，而是成了一位道儒兼综、道本儒末...东晋时期一位重要的思想家，他生当儒玄佛道诸家学说相互冲突交融的时代，表现出勇于探索和实践的精神。在他的全部思想中，除儒家、道家的基本学说以外，还有法家的格杀不赦，阴阳家的神仙鬼怪，墨家的薄葬节用。他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182470716.html
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出现的，它以儒家的思想为主体，兼顾了道家、法家、墨家、刑名学家和诡辩学家等多种流派的思想，形成了一个完善的认识论体系。这一体系既具有形而上学的理论，也规划了新的社会制度，还探讨了人性和人类道德问题，最...的，它以儒家的思想为主体，兼顾了道家、法家、墨家、刑名学家和诡辩学家等多种流派的思想，形成了一个完善的认识论体系。这一体系既具有形而上学的理论，也规划了新的社会制度，还探讨了人性和人类道德问题，最重要...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
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墨家是主张薄葬。孔子在《易经·系传》上也讲，上古的人死后，后人找个地方把他埋葬，“不封不树”。不封，不是不盖棺，而是不另外划一块地起坟，属于自己家里的。不树，也不建立一个碑或种一颗树，都没有。
...收拾好下葬就好了。墨家呢，墨子这一派影响很大的，反对厚葬，主张薄葬，简单明了，葬了就好了，也没有管后代，风水影响后代是后人加上的思想。
回教人的葬礼也很简单，他们忌讳说“死”，因为伊斯兰教把...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
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施等，对名实关系有了更详尽的论述，后期墨家那就更系统了，提出了“以名举实”的原则，对于辩说的任务、原则、方法都说得一套一套的，比如“辩”的任务：“明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12052738335.html
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墨家名辩之说的因明著作。中国现代虞愚著。1936年由中华书局出版。1989年由中华书局影印重新出版。由绪论和本论两部分组成，绪论介绍因明学的意义，发展变革，研究方法以及与演绎逻辑的比较。第二部分本论对...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12093338600.html
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落实于空观，与空观相应，才不会囿于人类的情见。慈悲的三种层次——众生缘、法缘、无缘。无缘慈悲即是慈悲与智慧平等。 所以，大乘佛教的慈悲必须与空观相应，显示出其独特的意义，从而与儒家的“仁”、墨家的“...
惟俨
|佛学论文|因明|五明|
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恻，墨家、道家得其切，唯凄与迫，谁亦不能得。兼之而大之，又复不可思议者，菩萨行也。”也就是说只有大乘菩萨行之“悲”才是最博大最强有力的。他强调了佛经上所说的“菩萨菩提，悲所建立”，“菩提心为因，方便为...
李远杰
|佛学论文|因明|五明|
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无常论和无我论。现在，常常有人说，印度的因明、希腊的形式逻辑和中国墨家的名辩，为世界三大逻辑体系，三足鼎立。窃以为，中国的名辩之术，既没有民主精神作为社会的基础，也没有科学精神作为辩析的基础，因而在专制...
欧阳祯人
|佛学论文|因明|五明|
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发展，逐渐形成了不同的人死续存论思想观念。比如，婆罗门教的人死续存论，佛教的人死续存论，印度教的人死续存论，道教的人死续存论，墨家的人死续存论，儒家的人死续存论，犹太教、基督教、伊斯兰教的人死续存论，...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141349916.html
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然而，在中华传统文化的发展过程中，还存在着除儒家思想体系以外的其它许多学派思想体系，如道家、法家、名家、阴阳家、墨家，以及后来传入的印度佛教等。这些学派在中华传统文化的发展中都起着作用，儒家并未独占...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
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